• Photo of Milford Sound in New Zealand
  • ختم نبوت فورم پر مہمان کو خوش آمدید ۔ فورم میں پوسٹنگ کے طریقہ کے لیے فورم کے استعمال کا طریقہ ملاحظہ فرمائیں ۔ پھر بھی اگر آپ کو فورم کے استعمال کا طریقہ نہ آئیے تو آپ فورم منتظم اعلیٰ سے رابطہ کریں اور اگر آپ کے پاس سکائیپ کی سہولت میسر ہے تو سکائیپ کال کریں ہماری سکائیپ آئی ڈی یہ ہے urduinملاحظہ فرمائیں ۔ فیس بک پر ہمارے گروپ کو ضرور جوائن کریں قادیانی مناظرہ گروپ
  • Photo of Milford Sound in New Zealand
  • Photo of Milford Sound in New Zealand
  • ختم نبوت فورم پر مہمان کو خوش آمدید ۔ فورم میں پوسٹنگ کے لیے آپ کو اردو کی بورڈ کی ضرورت ہوگی کیونکہ اپ گریڈنگ کے بعد بعض ناگزیر وجوہات کی بنا پر اردو پیڈ کر معطل کر دیا گیا ہے۔ اس لیے آپ پاک اردو انسٹالر کو ڈاؤن لوڈ کر کے اپنے سسٹم پر انسٹال کر لیں پاک اردو انسٹالر

نتائج تلاش

  1. محمود بھائی

    بایئبل کے جعلی ہونے کے حقائق تاریخ کی روشنی میں

    ابتداء انجیل کی حیثیت بالکل انفرادی تهی اور سنر کے اعتبار سے ان کا درجہ روایت سے بھی بہت کم تها. حیات مسیح صفحہ 214. یو قا کئ انجیل کے متعلق موسیورینان لکھتا ہے کہ. میں کبھی یقین سے نہیں کہہ سکتا کہ چوتھی انجیل تمام کی تمام گپلی کے ماہی گیر کے قلم کی لکھی ہوئی ہے. ....حقیقت یہ ہے کہ اس میں اکثر...
  2. محمود بھائی

    بایئبل کے جعلی ہونے کے حقائق تاریخ کی روشنی میں

    متی کی انجیل. . عیسائیوں کے عقیدہ کے مطابق متی کی انجیل سب سے پرانی ہے لیکن اس کے متعلق نہ تو یہی متعین ہو سکا کہ اس کا مولف کون ہے اور نہ ہی یہ کہ یہ کس سن میں مرتب ہوئی دور حاضر کی تحقیق کا رجحان اس طرف ہے کہ جس حصہ کا مولف حواری متی تها وہ حصہ اسی زمانے میں شائع ہو گیا اور باقی ہے اس کے مولف...
  3. محمود بھائی

    بایئبل کے جعلی ہونے کے حقائق تاریخ کی روشنی میں

    یہ کاوش جناب ندیم ظفر صاحب کی ہے ۔ حصہ اول حضرت عیسٰی جو صحیفہ ربانی یا انجیل اپنے حواریوں کو دے کر گئے تھے تاریخ اس کے متعلق بالکل خاموش ہے اپ کے بعد عیسائی اپ کی واپسی کے منتظر تھے اور اپ کے حواریوں پر پریشانی کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا اس لئے اس انجیل کی ترتیب پر توجہ نہ دی گئی حضرت عیسی اور...
  4. محمود بھائی

    مسند بزاز کےایک راوی پر جرح

    علی بن المنذر کے بارے تہذیب میں لکھا ہے ۔ 1: قال بن أبي حاتم سمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة 2: قال النسائي شيعي محض ثقة 3: وذكره بن حبان في الثقات 4: قال مطين ۔۔۔۔۔ سمعت بن نمير يقول هو ثقة صدوق 5: قال بن ماجة سمعته يقول حججت 6: قال الدارقطني لا بأس به وكذا قال مسلمة بن قاسم وزاد كان يتشيع ایک...
  5. محمود بھائی

    مرزائی چیلنج "حدیث سے آسمان سے نازل ہونا دکھاؤ"کا جواب اورمسند بزاز کے ایک راوی پرجرح

    علی بن المنذر کے بارے تہذیب میں لکھا ہے ۔ 1: قال بن أبي حاتم سمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة 2: قال النسائي شيعي محض ثقة 3: وذكره بن حبان في الثقات 4: قال مطين ۔۔۔۔۔ سمعت بن نمير يقول هو ثقة صدوق 5: قال بن ماجة سمعته يقول حججت 6: قال الدارقطني لا بأس به وكذا قال مسلمة بن قاسم وزاد كان يتشيع ایک...
  6. محمود بھائی

    مسند بزاز کےایک راوی پر جرح

    آئیے اب اسی حدیث کے ایک اور راوی عاصم بن کلیب کے بارے میں دیکھیں تہذیب التہذیب میں کیا لکھا ہے ۔ 1: خت م 4 البخاري في التعليق ومسلم والأربعة 2: قال الأثرم عن أحمد لا بأس بحديثه 3: قال بن معين والنسائي ثقة 4: قال أبو حاتم صالح 5: قال الآجري قلت لأبي داود عاصم بن كليب بن من قال بن شهاب كان من...
  7. محمود بھائی

    مرزائی چیلنج "حدیث سے آسمان سے نازل ہونا دکھاؤ"کا جواب اورمسند بزاز کے ایک راوی پرجرح

    آئیے اب اسی حدیث کے ایک اور راوی عاصم بن کلیب کے بارے میں دیکھیں تہذیب التہذیب میں کیا لکھا ہے ۔ 1: ختم 4 البخاري في التعليق ومسلم والأربعة 2: قال الأثرم عن أحمد لا بأس بحديثه 3: قال بن معين والنسائي ثقة 4: قال أبو حاتم صالح 5: قال الآجري قلت لأبي داود عاصم بن كليب بن من قال بن شهاب كان من...
  8. محمود بھائی

    مسند بزاز کےایک راوی پر جرح

    آئیے دیکھیں تہذیب التہذیب میں اس راوی محمد بن فضیل کے بارے میں کیا لکھا ہے ۔ 1:قال حرب عن أحمد كان يتشيع وكان حسن الحديث 2: قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة 3: قال أبو زرعة صدوق من أهل العلم 4: قال أبو حاتم شيخ 5: قال النسائي ليس به بأس 6: قال أبو داود كان شيعيا محترفا 7: ذكره بن حبان في...
  9. محمود بھائی

    مرزائی چیلنج "حدیث سے آسمان سے نازل ہونا دکھاؤ"کا جواب اورمسند بزاز کے ایک راوی پرجرح

    آئیے دیکھیں تہذیب التہذیب میں اس راوی محمد بن فضیل کے بارے میں کیا لکھا ہے ۔ 1:قال حرب عن أحمد كان يتشيع وكان حسن الحديث 2: قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة 3: قال أبو زرعة صدوق من أهل العلم 4: قال أبو حاتم شيخ 5: قال النسائي ليس به بأس 6: قال أبو داود كان شيعيا محترفا 7: ذكره بن حبان في...
  10. محمود بھائی

    ایک قادیانی چیلنج (حضرت عیسی کا آسمان کی طرف جانا قرآن و حدیث سےثابت کرو) کا جواب

    محترم یہاں کفار کے قول کی ہی نفی کی گئی ہے اور کفار کے اس قول کو اللہ نے اس آیت کے شروع میں ہی بیان کر دیا تھا وقولھم انا قتلنا المسیح عیسی بن مریم۔۔۔۔۔۔ جناب مرزا صاحب نے رافعک الی میں آسمان پر جانا تسلیم کیا ہے یعنی ہم میں اور مرزا صاحب میں جہت کا کوئی اختلاف نہیں بلکہ مرفوع چیز میں اختلاف...
  11. محمود بھائی

    ایک قادیانی چیلنج (حضرت عیسی کا آسمان کی طرف جانا قرآن و حدیث سےثابت کرو) کا جواب

    "پھر کتاب الاسماء و الصفات کا قلمی نسخہ پہلی مرتبہ1328 ھ میں شائع ہوا یعنی کے حضرت مرزاصاحب کی وفات کے بھی بعد اور حضور اپنی کتب میں کئی دفعہ یہ چیلنج دے چکے تھے کہ کسی صحیح حدیث سے آسمان کے الفاظ نکال کر دیکھاو تو مولوی حضرات نے اس موقع کو غنیمت جانا اور اس لفظ کا اضافہ کردیا " جناب پاکٹ بک...
  12. محمود بھائی

    ایک قادیانی چیلنج (حضرت عیسی کا آسمان کی طرف جانا قرآن و حدیث سےثابت کرو) کا جواب

    پہلی بات تو یہ ہے کہ آپ نے جس احمدیہ پاکٹ بک سے مندرجہ بالا اقتباس نقل کیا ہے اسی پاکٹ بک میں یہ جملہ بھی موجود ہے جسے آپ نے پیش نہیں فرمایا '' جب خدا کفار کا قول نقل کرے تو بغرض تردید، اس میں ''بل'' آسکتا ہے۔''(ص۳۷۳) یہی معاملہ اس جگہ ہے۔ خود مرزا صاحب مانتے ہیں کہ اس جگہ لفظ بَلْ تردید قول...
  13. محمود بھائی

    حیات و نزول حضرت عیسٰی علیہ السلام اکابر ینِ اُمت کی نظر میں

    صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین کا اجماع جس عقیدے پر خدا تعالی کا عہد ہو، جس عقیدے کے تمام انبیاء کرام علیہم السلام قائل ہوں اور جس عقیدہ کو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے متواتر احادیث میں ارشاد فرمایا ہو، ظاہر ہے کہ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم کا عقیدہ اس کے خلاف نہیں ہو سکتا ، یہاں چند حضرت...
  14. محمود بھائی

    جہاد کی لغوی اورشرعی تعریف

    پوسٹ نمبر 3 میں آپ کے اشکال کا جواب موجود ہے جناب
  15. محمود بھائی

    ملحد اور زندیق کی تعریف

    ایک ضروری تنبیہ دین اور اسلام کے خلاف ملحد وبے دین لوگ اور اہل حق کے خلاف باطل پرست فرقے اور افراد ہمیشہ برسرپیکار رہے ہیں اورگرم یا سردجنگ، یعنی تیغ وتفنگ یا قلم وقرطاس کے معرکے ہمیشہ جاری رہے ہیں اور جب بھی اہل حق اور اہل ایمان کے آفتاب نصف النہار سے بھی زیادہ روشن دلائل اور تیغِ تیز سے بھی...
  16. محمود بھائی

    ملحد اور زندیق کی تعریف

    اور روح المعانی میں مذکور ہے: ”إِنَّ الَّذِیْنَ یُلْحِدُوْنَ فِیْ اٰیَاتِنَا: یتحدفون فی تاویل آیات القرآن عن جہة الصحة والاستقامة فیحملونہا علی المحامل الباطلة“۔ (تفسیرسورہٴ حم سجدہ:۴۰) ترجمہ:۔”بے شک وہ لوگ جو ہماری آیات میں کجروی اختیار کرتے ہیں، یعنی قرآن کی آیات کو صحیح ودرست جہت سے پھیر کر...
Top