تفسیر البیان از جاوید احمد غامدی پارہ نمبر 1 یونیکوڈ

[محمد اویس پارس]

الم : سورۃ البقرة : آیت 137

فَاِنۡ اٰمَنُوۡا بِمِثۡلِ مَاۤ اٰمَنۡتُمۡ بِہٖ فَقَدِ اہۡتَدَوۡا ۚ وَ اِنۡ تَوَلَّوۡا فَاِنَّمَا ہُمۡ فِیۡ شِقَاقٍ ۚ فَسَیَکۡفِیۡکَہُمُ اللّٰہُ ۚ وَ ہُوَ السَّمِیۡعُ الۡعَلِیۡمُ ﴿۱۳۷﴾ؕ
یعنی بغیر کسی تفریق اور تعصب کے جس طرح تم نے تمام نبیوں اور تمام رسولوں کو مانا ہے ، اسی طرح وہ بھی مانیں ۔ اِس سے مقصود نبی ( صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) کو اطمینان دلانا ہے کہ تمہارا پروردگار سب کچھ سنتا اور جانتا ہے ، لہٰذا تم بےخوف ہو کر اپنی ذمہ داری پوری کرتے رہو ۔ ان کے مقابلے میں تمہاری طرف سے وہی کافی ہے۔

 

[محمد اویس پارس]

الم : سورۃ البقرة : آیت 138

صِبۡغَۃَ اللّٰہِ ۚ وَ مَنۡ اَحۡسَنُ مِنَ اللّٰہِ صِبۡغَۃً ۫ وَّ نَحۡنُ لَہٗ عٰبِدُوۡنَ ﴿۱۳۸﴾
یعنی یہ رنگ کہ بغیر کسی تفریق اور تعصب کے اللہ کے تمام نبیوں اور تمام رسولوں کو مانا جائے۔ اس میں ، اگر غور کیجیے تو یہودونصاریٰ کے اصطباغ (بپتسمہ) کی طرف ایک تعریض بھی ہے۔ گویا انھیں یہ دعوت دی گئی ہے کہ رنگ چڑھانا ہے تو اللہ کی اس ہدایت کا رنگ چڑھاؤ ۔ یہ پانی سے نہیں چڑھتا ، بلکہ اس کی پرستش اور بغیر کسی تفریق و تعصب کے صرف اسی کی ہدایت پر ایمان لانے سے چڑھتا ہے۔

 

[محمد اویس پارس]

الم : سورۃ البقرة : آیت 139

قُلۡ اَتُحَآجُّوۡنَنَا فِی اللّٰہِ وَ ہُوَ رَبُّنَا وَ رَبُّکُمۡ ۚ وَ لَنَاۤ اَعۡمَالُنَا وَ لَکُمۡ اَعۡمَالُکُمۡ ۚ وَ نَحۡنُ لَہٗ مُخۡلِصُوۡنَ ﴿۱۳۹﴾ۙ
مطلب یہ ہے کہ اللہ کی نازل کردہ کسی ہدایت کو ماننا اور کسی کو نہ ماننا تو گویا خود اللہ کے بارے میں جھگڑنا ہے۔ پھر کیا تم نے بات یہاں تک بڑھا دی ہے کہ اب ہمارے اور اپنے پروردگار کے بارے میں بھی ہم سے جھگڑو گے ؟ یعنی اب تم سے بحث بالکل لاحاصل ہے۔ جب تم یہاں تک پہنچ رہے ہو تو ہم کوئی بحث کرنے کے بجائے صرف اتنی بات کہنا کافی سمجھتے ہیں کہ ہم تو خالص اپنے پروردگار ہی کے لیے ہیں ، لہٰذا اس کی طرف سے جو ہدایت بھی آئے گی ، بغیر کسی تردد کے اس کے سامنے سرِ تسلیم خم کردیں گے۔

 

[محمد اویس پارس]

الم : سورۃ البقرة : آیت 140

اَمۡ تَقُوۡلُوۡنَ اِنَّ اِبۡرٰہٖمَ وَ اِسۡمٰعِیۡلَ وَ اِسۡحٰقَ وَ یَعۡقُوۡبَ وَ الۡاَسۡبَاطَ کَانُوۡا ہُوۡدًا اَوۡ نَصٰرٰی ؕ قُلۡ ءَاَنۡتُمۡ اَعۡلَمُ اَمِ اللّٰہُ ؕ وَ مَنۡ اَظۡلَمُ مِمَّنۡ کَتَمَ شَہَادَۃً عِنۡدَہٗ مِنَ اللّٰہِ ؕ وَ مَا اللّٰہُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُوۡنَ ﴿۱۴۰﴾
یہ اتمام حجت کے طور پر ایک مرتبہ پھر پوچھا ہے کہ کیا فی الواقع تم اتنی سنگین بات کہنے کی جسارت کرسکتے ہو ؟ یہ جملہ سرزنش کے اسلوب میں اور اس سے اگلا حسرت و افسوس کے انداز میں ہے۔ اس کے بعد بڑی سخت وعید کے طور پر فرمایا ہے کہ یہ شرارتیں جو جانتے بوجھتے تم کر رہے ہو ، اللہ ان سے بیخبر نہیں ہے ، ان کا نتیجہ اب بہت جلد تمہارے سامنے آجائے گا۔

 

[محمد اویس پارس]

الم : سورۃ البقرة : آیت 141

تِلۡکَ اُمَّۃٌ قَدۡ خَلَتۡ ۚ لَہَا مَا کَسَبَتۡ وَ لَکُمۡ مَّا کَسَبۡتُمۡ ۚ وَ لَا تُسۡـَٔلُوۡنَ عَمَّا کَانُوۡا یَعۡمَلُوۡنَ ﴿۱۴۱﴾٪
یہ خاتمہ کلام میں ایک مرتبہ پھر وہی بات دہرائی ہے جو اوپر آیت ١٣٤ میں کہی گئی تھی کہ اللہ تعالیٰ کے یہاں تم سے تمہارے بزرگوں کا عمل نہیں پوچھا جائے گا ، بلکہ تمہارا اپنا عمل پوچھا جائے گا ۔ اس سارے سلسلہ بیان کا خلاصہ چونکہ یہی ہے ، اس لیے اسی کو دہرا کر بات ختم کردی ہے۔