فیصلہ کا آسان طریقہ

[خادمِ اعلیٰ]

فیصلہ کا آسان طریقہ

حدیث شریف میں ہے
" لا یجمع امتی علی ضلالة "
یعنی میری امت کبھی گمراہی پر جمع نہیں ہوسکتی ۔

امت اسلامیہ کا اس پر اجماع ہوچکا ہے مرزا غلام قادیانی اور اس کے پیرورکار غیر مسلم اور امت اسلامیہ سے خارج ہیں ۔ لہذا امت اسلامیہ کی طرف سے اس حدیث کی روشنی میں قادیانیوں مرزائیوں کے امت اسلامیہ سے خارج اور غیر مسلم ہونے کا اجماعی فیصلہ بلکل ٹھیک ہے ۔

اب سوال یہ اٹھتا ہے کہ جو قادیانی اس فیصلہ کا انکار کرے اس کے بارے میں کیا حکم ہے۔

تو اس کا جواب مرزا غلام قادیانی کی قلم سے دیا جاتا ہے ۔ مرزا غلام قادیانی نے اجماعی عقیدہ کا انکار کرنے والے کے بارے میں لکھا کہ ، ترجمہ عربی عبارت
" جس نے اس شریعت مین زرہ برابر بھی کمی بیشی کی یا کسی اجماعی عقیدہ کا انکار کیا تو اس پر اللہ کی ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت " ( خزائن جلد 11 صفحہ 144 )

لہذا وہ قادیانی جو اس اجماعی فیصلہ کو نہیں مانتا مرزا کے فتویٰ کے مطابق اس پر الله کی فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت۔

 

[غلام مصطفی]

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي.
یعنی یھود 71 اور نصاریٰ 72 فرقوں میں بٹ گئے اور یہ امت مسلمہ عنقریب 73 فرقوں میں بٹ جائے گی ۔ایک کو چھوڑ کر سارے فرقے جہنم رسید ہوں گے۔ ہم نے پوچھا یا رسول اللہ وہ جہنم سے بچنے والا فرقہ کون سا ہو گا ؟آپ نے فرمایا جو اس طور طریقہ پر ہو گا جس پر اس وقت میں اور میرے صحابہ ہیں ۔

آپ لوگوں نے جو فیصلہ کیا اس کی حقیقت تو کچھ اس طرح سے نبی کریمؐ نے بیان کی ہے۔فیصلہ تو نبی کریمؐ کا چلے گا کسی ایرے غیرے کا نہیں۔

دوسری بات رہی یہ کہ قرآن مجید تو کسی کو غیر مسلم قرار دینے کی مذمت کرتا ہے اور اسی طرح نبی پاک ؐ کی بیان کردہ احادیث بھی
{َالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (15)} (الحجرات 15)
بادىہ نشىن کہتے ہىں کہ ہم اىمان لے آئے تُو کہہ دے کہ تم اىمان نہىں لائے لىکن صرف اتنا کہا کرو کہ ہم مسلمان ہوچکے ہىں جبکہ ابھى تک اىمان تمہارے دلوں مىں داخل نہىں ہوا اور اگر تم اللہ اور اس کے رسول کى اطاعت کرو تو وہ تمہارے اعمال مىں کچھ بھى کمى نہىں کرے گا ىقىناً اللہ بہت بخشنے والا (اور) بار بار رحم کرنے والا ہے۔

 

[خادمِ اعلیٰ]

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي.
یعنی یھود 71 اور نصاریٰ 72 فرقوں میں بٹ گئے اور یہ امت مسلمہ عنقریب 73 فرقوں میں بٹ جائے گی ۔ایک کو چھوڑ کر سارے فرقے جہنم رسید ہوں گے۔ ہم نے پوچھا یا رسول اللہ وہ جہنم سے بچنے والا فرقہ کون سا ہو گا ؟آپ نے فرمایا جو اس طور طریقہ پر ہو گا جس پر اس وقت میں اور میرے صحابہ ہیں ۔

آپ لوگوں نے جو فیصلہ کیا اس کی حقیقت تو کچھ اس طرح سے نبی کریمؐ نے بیان کی ہے۔فیصلہ تو نبی کریمؐ کا چلے گا کسی ایرے غیرے کا نہیں۔

اس حدیث میں دو باتیں قابل توجہ ہیں

:

( 1 ) میری امت تہتر ( 73 ) فرقوں میں تقسیم ہو گی
( 2 ) تہترواں فرقہ یعنی نجات پانے والا فرقہ اس کی شناخت یہ ہو گی کے وہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے اور صحابہ رضی اللہ عنہم کے راستے پر ہو گا

چلیں دیکھتے ہیں کے کیا اس حدیث کی دونوں باتوں کی روشنی میں مرزائی (غلمدی ) گروہ کی کیا حثییت بنتی ہے ؟

نبی جدا تو امت بھی جدا جیسے امت بنتی ہے نبی سے ، وایسے امت بدلتی ہے نبی سے ، خود مرزا غلام قادیانی نے کہا ہے :
" جو شخص نبوت کا دعویٰ کرے اس کے لئے ضروری ہے کہ وہ ایک امت بناوے جو اس کو نبی سمجھے " (خزائن جلد 5 صفحہ 344 )

اور اس بات سے کوئی مرزائی ، قادیانی ، غلمدی انکار نہیں کر سکتا کہ وہ مرزا غلام قادیانی کو نبی ورسول مانتے ہیں مرزا غلام قادیانی خود کہتا ہے کہ
" ہمارا دعویٰ ہے کہ ہم نبی اور رسول ہیں " ( اخبار بدر قادیان ، 5 مارچ 1908 صفحہ 2 )
اور ایک اور جگہ پر لکھتا ہے کہ
" سچا خدا وہی ہے جس نے قادیان میں اپنا رسول بیجھا " ( خزائن جلد 18 صفحہ 231 )
تو جب قادیانیوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد مرزا غلام قادیانی کو نبی اور رسول مان لیا تو نبی بدلنے سے امت خودبخود بدل گئی ، وہ مرزا غلام قادیانی کو نبی مانتے ہی امت محمدیہ میں نہ رہے تو پھر امت محمدیہ کا 73 تہترواں فرقہ کیسے ہو گئے ؟؟؟
یہ مرزائی مربیوں کی دھوکا بازی ہے کہ وہ قادیانیوں کو امت مسلمہ کا حصہ قرار دیتے ہیں لیکن حقیقت میں ان کا امت مسلمہ سے کوئی تعلق نہیں..
حدیث میں قابل توجہ دوسری بات کہ " ما انا علیه واصحابی " (کہ نجات پانے والا فرقہ وہ ہو گا ) جو میرے اور میرے صحابہ کے راستے پر ہو گا " تو آئیں دیکھتے ہیں کہ نبوت کا متعلق آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ رضی اللہ عنہا کا کیا راستہ تھا ؟؟
آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ نے اپ کی نبوت کے متعلق ان لفظوں میں اعلان کروایا :
" قل یا ایھاالناس انی رسول اللہ الیکم جمیا " (سورۂ الاعراف ،158 )
اے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم ) اپ کہہ دیجئے کہ اے لوگوں میں تم سب کی طرف اللہ کا رسول ہوں
اسی طرح اپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی فرمایا :
" ارسلت الی الخلق کافۃ وختم بیی النبیوں " (صحیح مسلم ، کتاب المساجد )
میں تمام مخلوق کی طرف بیجھا گیا ہوں اور مجھ پر انبیاء ختم کر دیے گئے
اسکے علاوہ ایک اور صحیح حدیث ہے کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
" ان الرسالة والنبوۃ قد انقطعت فلا رسول بعدی ولا نبی " ( مسند احمد ، ترمزی ، مستدرک حاکم ، ابن اب شیبہ وغیرہ )
بے شک نبوت ورسالت منقطع ہو گئی ، اب میرے بعد نہ کوئی رسول بنے گا اور نہ کوئی نبی
اسکے علاوہ بیسوں احادیث ہیں کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کوئی نبی نہیں جس کو نبوت ملے اور صحابہ رسول اللہ رضی اللہ عنہم کا راستہ بھی یہی ہے کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے آخری نبی ہیں اور بیسوں روایت کتب احادیث وتفسیر میں ماجود ہیں اور اسی وجہ سے مسلیمہ کذاب کے ساتھہ یمامہ میں جنگ ہوئی اور کثیر تعداد میں صحابہ رضی اللہ عنہم اس میں شہید ہوۓ حالانکہ مسلیمہ کذاب نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت سے انکار نہیں کیا تھا بلکہ وہ اذان میں " اشھد ان محمدا رسول اللہ " بھی کہلواتا تھا ، ایسے ہی جن بدبخت افراد نے نبوت کا دعویٰ کیا امت کے افراد نے ان کو تہ تیغ کیا ، کسی ایک صحابی سے قطعاََ اشارہ نہیں ملتا کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کوئی نئی نبوت کے قائل ہوں ( اور ظلی بروزی نبوت مرزا کی ایجاد نبوت کا تو اصلی نبوت کے ساتھہ تو کوئی تعلق نہیں ، کیونکہ نبوت کی یہ قسم نہ تو قران میں نہ احادیث میں نہ پرانی کتب میں اور نہ ہی مرزا سے پہلے کہیں پائی گئی اور نہ سنی گئی ) تو اپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کا راستہ نبوت سے متعلق بلکل واضح اور دو ٹوک ہے کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ کے آخری نبی ہیں اپ کے بعد کسی کو نبوت نہیں ملے گی ، ہاں کئی بدقسمت ہونگے جو گمان کریں گے کے وہ نبی ہیں مگر وہ جھوٹے ہونگے اس اعتبار سے بھی قادیانی اس حدیث کے مصداق نہیں کیونکہ قادیانی ٹولہ اللہ کے نبی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم کے راستے پر نہیں بلکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد مرزا غلام قادیانی کو نبی اور رسول مانتے ہیں تو 73 فرقوں والی حدیث کے بلکل الٹ ہو کر کیسے اپنے اپ کو اس حدیث کا مصداق قرار دیتے ہیں ؟؟؟ حالانکہ امت محمدیہ کا اس پر اتفاق ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد جو بھی نبوت کا دعویٰ کرے گا جھوٹا ہے کافر ہے۔

فیصلہ تو نبی کریمؐ کا چلے گا کسی ایرے غیرے کا نہیں

۔

 

[خادمِ اعلیٰ]

دوسری بات رہی یہ کہ قرآن مجید تو کسی کو غیر مسلم قرار دینے کی مذمت کرتا ہے اور اسی طرح نبی پاک ؐ کی بیان کردہ احادیث بھی
{َالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (15)} (الحجرات 15)
بادىہ نشىن کہتے ہىں کہ ہم اىمان لے آئے تُو کہہ دے کہ تم اىمان نہىں لائے لىکن صرف اتنا کہا کرو کہ ہم مسلمان ہوچکے ہىں جبکہ ابھى تک اىمان تمہارے دلوں مىں داخل نہىں ہوا اور اگر تم اللہ اور اس کے رسول کى اطاعت کرو تو وہ تمہارے اعمال مىں کچھ بھى کمى نہىں کرے گا ىقىناً اللہ بہت بخشنے والا (اور) بار بار رحم کرنے والا ہے۔

قطع نظر اس آیت سے کیا مطلب لیا گیا ہے لیکن آئیں آپ کو آئینہ دکھائیں
۔

قادیانیوں کی منافقت

دوستو قادیانی امّت کے لوگ دنیا کو دھوکہ دینے کے لئے کہتے ہیں کہ ہمیں بلا وجہ غیر مسلم کہا جاتا ہے ہم بھی کلمہ پڑھتے ہیں ، ہم بھی نماز ، روزہ، حج اور زکات کو مانتے ہیں... وغیرہ ..
دوستو آئیے آپ کو حقیقت بتاتا ہوں، یہ تو آپ سب کو پتہ ہی ہے پاکستان کى قومی اسمبلی نے قادیانی اور لاہوری دونوں فرقوں کو 1974 میں آئینی طور پر غیر مسلم قرار دیا تھا، اور اس وقت کے قادیانی خلیفہ مرزا ناصر کو اسمبلی میں بلاکر پورا موقع دیا گیا کہ وہ اپنی پوزیشن واضح کرے لیکن وہ حسب عادت ہر سوال کا گول مول جواب دیتا رہا .. اسی طرح اس وقت کے لاہوری گروپ کے نمائندوں کو بھی اسمبلی میں بلا کر پورا موقع دیا گیا کہ وہ اپنی صفائی پیش کریں ... بہر حال یہ 1974 کی بات ہے ، اور قادیانی امّت اس پر بہت شور مچاتی ہے ، لیکن میں آپ کے سامنے انکے دوسرے خلیفہ ، مرزا قادیانی کے بیٹے ، مرزا بشیر الدين محمود کی ایک تحریر پیش کر رہا ہوں جو (جیسا کہ ٹائٹل پر لکھا ہے دسمبر 1921 میں شائع ہوئی ، یعنی 1974 سے 54 سال پہلے اور اس میں انکا خلیفہ تسلیم کرتا ہے کہ اسکا یہ عقیدہ ہے کہ "وہ تمام مسلمان جو مسیح موعود (یعنی انکے مرزا قادیانی) کی بيعت میں شامل نہیں ہوے ، خواہ انہوں نے مرزا کا نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائره اسلام سے خارج ہیں" (انور خلافت صفحہ 35 ) .... تو اس طرح قادیانی امّت نے تو ان تمام مسلمانوں کو بہت پہلے کافر قرار دے دیا تھا جنہوں نے انکے جھوٹے مسیح کی بیعت نہیں کی تھی ، تو پھر جب امّت اسلامیہ نے انکو غیر مسلم قرار دیا اور وہ بھی انکے فتوے سے 54 سال بعد تو پھر یہ شور کیسا؟؟ کیا منافقت کی اس سے بڑی کوئی مثال دنیا میں ہے؟؟