قادیانیوں کے لیے لمحہ فکریہ

[ضیاء رسول امینی]

یہ پڑھو اور اندازہ کرو کے مرزائیوں کو ان کی جماعت مرزے سے کس قدر لا علم اور لا تعلق رکھتی ہے اور کس قدر منافقانہ اخلاقیات کے گیت سنائے جاتے ہیں ان کو کہ جب تک کوئی مسلمان ان کے سامنے مرزے کی بکواسات ظاہر نہ کرے یہ اسے سوچتے بھی نہیں کہ مرزے نے کبھی کوئی ایک بھی لفظ غلط بولا ہوگا پتا نہیں کس قدر مرزے کو پارسا ظاہر کرتے ہیں جماعت کے مبلغ اور مربی وغیرہ. اس مرزائی کو میں نے مرزے کی آریوں والی نظم دکھائی اور مرزے کی گالیوں کا ذکر کیاتو اس نے کہا کہ فیک ہے ایسا ہو ہی نہیں سکتا کہ یہ مرزے کی کسی کتاب میں ہو اور اس بندے نے کہا تھا کہ یہ گالیاں ثابت کردو تو ساری جماعت مرزے کو چھوڑ دے گی اور میں بھی، مگر اس کو کیا پتہ کہ یہ کتنے بڑے دھوکے میں مبتلا ہے اور ان کے جھوٹوں پہ یقین کرکے اپنی دنیا اور آخرت تباہ کرچکا ہے۔ جب میں نے اسکو دکھایا تو کچھ تاویلیں کرنے کی کوشش کی مگر چونکہ واضع طور ہی کہہ چکا تھا کہ ایسا دکھا دو تو چھوڑ دوں گا اس لیے شاید اب مجھ سے بات نہیں کر رہا مگر میں اسے اسلام کی دعوت دیتے ہوئے کہتا ہوں کہ مرزے کی کتابیں پڑھ لو پھر خود لعنت ڈالو گے اس پہ بے شک ہماری بات نہ مانو مرزے کی کتابیں ہی سب جواب دے دیں گی کہ یہ ایک اچھا انسان تک نہیں تھا مسلمان ہونا تو دور کی بات ہے، اس جیسے اور پتہ نہیں کتنے لوگ اس جماعت میں ہوں گے جن کو کچھ بھی علم نہیں مرزے کے بارے۔ میرا ان سب کو پیغام ہے کہ خدا سے ڈرو اور ایک بار اس کی کتابیں خود پڑھو جسے نبی مانتے ہو پھر جان ضرور جاو گے کہ یہ دنیا کا ایک نمبر جھوٹا انسان تھا مگر مانے گا وہی جس کے دل میں خدا کا خوف اور اپنی آخرت کی فکر ہوگی

مرزا غلام قادیانی کی مذکورہ نظم
روحانی خزاین جلد 10 صفحہ 76

 

[لبید]

جناب اگر آپ کو پتا ہو تو آریہ کا یہی عقیدہ ہے۔ حضور نے اپنی طرف سے نہیں لکھا۔لگتا جناب کو مذاہب سے کچھ تعارف نہیں ہے۔ورنہ یہ بات نہ ہوتی۔

 

[جویائے حق]

جناب اگر آپ کو پتا ہو تو آریہ کا یہی عقیدہ ہے۔ حضور نے اپنی طرف سے نہیں لکھا۔لگتا جناب کو مذاہب سے کچھ تعارف نہیں ہے۔ورنہ یہ بات نہ ہوتی۔

گالیوں کے بارے میں کیا خیال ہے؟

 

[لبید]

کونسی گالی؟؟ پہلے اوپر والی بات تو پوری کر لو۔۔بڑی جلدی بھاگ اٹھے ہو

 

[ضیاء رسول امینی]

چلو فرض کر لو ان کا یہی عقیدہ ہے تو ثابت ہوا کہ کسی کا عقیدہ لکھنا اور اس کوماننا ٹھیک کام ہے تو جناب تم لوگ مرزے کو کنجر کیوں نہیں کہتے ؟ اگر اس کو اور اس کے عقیدے کو سچا سمجھتے ہو تو مانو اس کو کنجر کیوں کہ اس نے خود لکھا ہے جو مجھے نہ مانے وہ کنجری کی اولاد ہے اور مرزے کے دو بیٹوں نے اس نہیں مانا مرزا فضل احمد اور مرزا سلطان احمد نے تو ثابت ہوا وہ کنجری کی اولاد تھے تو مرزے کی بیوی کنجری ہوی تو مرزا تو بڑا کنجر ہوا تو اسے کیوں نہیں کہتے ہو کنجر؟ اور مرزے نے لکھا ہے میں انسان کی جاے نفرت ہوں تو کیوں اس کو ہر بشر کا ۔۔۔۔ نہیں سمجھتے ہو؟ اس کی تاویل کیوں کرتے ہو جو اس کا عقیدہ ہے اسی کو مانو۔ مرزے نے کہا ہے میں کرشن ہوں تو اس کو کرشن کیوں نہیں مانتے؟ مرزا ٹنک واین پیتا تھا تم اس کو جائز کیوں نہیں سمجھتے؟ مرزا سینمے جاتا تھا تم کیوں سینمے جانے کو برا کہتے ہو؟ مرزا کہتا ہے جو حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد نبوت کا دعوی کرے وہ کافر ہوجاتا ہے تم کیوں کافر نہیں سجھتے؟ بتاو کیوں مرزے کے یہ سب عقیدے نہیں مانتے تم لوگ؟ لوگوں کے عقیدے لکھنے اور ماننے کا بڑا شوق ہے اپنے عقیدے کیوں نہیں مانتے؟

 

[جویائے حق]

بہت عمدہ
یقیناً لبید لا جواب ہو کر میدان چھوڑ چکا ہے-

 

[ضیاء رسول امینی]

اور مذاہب کے تعارف کا رنڈی رونا رونے والے اگر یہی بات ہے تو ہم لوگ جب مرزے کو گالیاں دیتے ہیں تو تم لوگوں کی پٹی پٹی کیوں جاتی ہے؟ پھر مان لیا کرو کہ ہاں ہم واقعی ایسے ہیں۔ مرزے کا کنجر ہونا بھی ثابت۔ بشر کی جائے نفرت ہونا بھی ثابت۔ شرابی ہونا بھی ثابت۔ ٹٹی میں مرنا بھی ثابت۔ غیر محرم عورتوں سے ٹانگیں دبوانا بھی ثابت۔ چوری کرنا بھی ثابت۔ سینما دیکھنا بھی ثابت۔ جھوٹ بولنا بھی ثابت۔ کافروں کی فرمانبرداری اور ان کے واسطے ڈالنا بھی ثابت۔ رنڈیاں بھیجنے کا مشورہ دینا بھی ثابت۔ قرآن پاک اور احادیث پہ جھوٹ باندھنا بھی ثابت۔ اور سب سے بڑھ کر یہ بات کہ ابھی تم نے خود کہا کہ آریوں کا یہی عقیدہ ہے تو مرزا خود کو آریوں کا بادشاہ کہتا ہے تو پھر مرزا یہ سب جو اس نے لکھا ہے یہ ہوا یا نہیں؟ مجھے جواب کا انتظار رہے گا

 

[ضیاء رسول امینی]

یہ لے مرزائی اب بتا مجھے کہ مرزا غلام قادیانی زانیوں رنڈیوں بے شرموں بے غیرتوں حرام زادوں کا بادشاہ ہوا یا نہیں؟
تذکرہ صفحہ 382

 

[مبشر شاہ]

لبید صاحب کے جواب کا انتظار ہے

 

[ضیاء رسول امینی]

جواب دینا ان کے مذہب میں حرام ہے۔ تاویلات البتہ فرض کا درجہ رکھتی ہیں