مسند بزاز کےایک راوی پر جرح

[محمود بھائی]

آئیے دیکھیں تہذیب التہذیب میں اس راوی محمد بن فضیل کے بارے میں کیا لکھا ہے ۔
1:قال حرب عن أحمد كان يتشيع وكان حسن الحديث
2: قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة
3: قال أبو زرعة صدوق من أهل العلم
4: قال أبو حاتم شيخ
5: قال النسائي ليس به بأس
6: قال أبو داود كان شيعيا محترفا
7: ذكره بن حبان في الثقات وقال كان يغلو في التشيع
8: قال بن سعد كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا وبعضهم لا يحتج به
9: قال العجلي كوفي ثقة شيعي وكان أبوه ثقة وكان عثمانيا
10: قال بن شاهين في الثقات
11: قال علي بن المديني كان ثقة ثبتا في الحديث
12: قال الدارقطني كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان
13: قال يعقوب بن سفيان ثقة شيعي
14: قال أبو هاشم الرفاعي سمعت بن فضيل يقول رحم الله عثمان ولا رحم من لا يترحم عليه قال وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة رأيت على خفه أثر المسح وصليت خلفه ما لا يحصى فلم أسمعه يجهر يعني بالبسملة

 

[محمود بھائی]

آئیے اب اسی حدیث کے ایک اور راوی عاصم بن کلیب کے بارے میں دیکھیں تہذیب التہذیب میں کیا لکھا ہے ۔
1: خت م 4 البخاري في التعليق ومسلم والأربعة
2: قال الأثرم عن أحمد لا بأس بحديثه
3: قال بن معين والنسائي ثقة
4: قال أبو حاتم صالح
5: قال الآجري قلت لأبي داود عاصم بن كليب بن من قال بن شهاب كان من العباد وذكر من فضله قلت كان مرجئا قال لا أدري وقال في موضع آخر كان أفضل أهل الكوفة
6: قال شريك بن عبد الله النخعي كان مرجئا
7: وذكره بن حبان في الثقات
8: قال بن شاهين في الثقات
9: قال أحمد بن صالح المصري يعد من وجوه الكوفيين الثقات وفي موضع آخر هو ثقة مأمون
10: قال بن المديني لا يحتج به إذا انفرد
11: قال بن سعد كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث

 

[محمود بھائی]

علی بن المنذر کے بارے تہذیب میں لکھا ہے ۔
1: قال بن أبي حاتم سمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة
2: قال النسائي شيعي محض ثقة
3: وذكره بن حبان في الثقات
4: قال مطين ۔۔۔۔۔ سمعت بن نمير يقول هو ثقة صدوق
5: قال بن ماجة سمعته يقول حججت
6: قال الدارقطني لا بأس به وكذا قال مسلمة بن قاسم وزاد كان يتشيع

ایک اور راوی کلیب بن شہاب(والد عاصم بن کلیب) یہ صحابہ میں شمار کئے جاتے ہیں ۔
قال أبو زرعة ثقة
وقال بن سعد كان ثقة ورأيتهم يستحسنون حديثه ويحتجون به
وقال النسائي كليب هذا لا نعلم أحدا روى عنه غير ابنه عاصم وغير إبراهيم بن مهاجر وإبراهيم ليس بقوي في الحديث
وقال الآجري عن أبي داود عاصم بن كليب عن أبيه عن جده ليس بشيء الناس يغلطون يقولون كليب عن أبيه ليس هو ذاك وقال في موضع آخر وعاصم بن كليب كان من أفضل أهل الكوفة
وذكره بن حبان في الثقات
قلت وقال يقال إن له صحبة وقال بن أبي خيثمة والبغوي قد لحق النبي وذكره بن مندة وأبو نعيم وابن عبد البر في الصحابة وقد بينت في الإصابة سبب وهمهم في ذلك